Are you ready﹖– 區寶儀姑娘
今天是將臨期（Advent）的第二主日。將臨期是預備我們的心，迎接聖誕節，並期待主耶穌再來的日子。不知在你人生中有甚麼期待呢﹖我想沒有任何事物比期待上帝的再來更重要。然而我們帶著甚麼態度去期待呢﹖
人可以有兩種不同的期待態度。第一種的態度是「守株待兔」。這一種期待是一種呆等，等時間過去。等的人，不會因為這種等待生命得
以改變。另一種期待就像啟示錄所說，教會像新娘子等候丈夫般等候基督再來。這是一種很不同的期待。試想你下個月結婚，你會呆等嗎？不會的。你會積極纖體、做一些皮膚的護理、試禮服，拍結婚照、訂酒席等，然後聯絡朋友們出席。大抵我們會為婚禮做很多的安排預備。
態度決定我們的行事為人，假若我們認為現在所預備的是會影響將要來的事情的話，我們就會在當下作充足的預備，因為我們希望將來會
更好。因此，我們不會呆呆地讓現在一刻一刻的溜走，我們會讓將來介入現在，引導現在，對將來滿著期盼。懷著這種期待的人，整個生命會因而得到改變。今天我們又是抱著哪種態度去期待、迎接主的降臨？
馬可福音十三章或能給我一點啟迪。「請告訴我們，甚麼時候有這些事呢﹖這一切事將成的時候有甚麼預兆呢﹖」可十三4，這是門徒向
耶穌提問主何時再來、再來的時候有哪些徵兆。這個提問倒也正常，我們總不能漫無目標的等，正如朋友遲到，我們會致電詢問朋友大概甚麼時候到來，因為知道了我們就有一個預算。
耶穌在十三5-31 花很大篇幅回答門徒第二個問題，主再來時有何預兆。正當大家以為耶穌稍後會清楚指明何時是他再來的日子時，主耶
穌的回答：「那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟有父知道。」十三32。耶穌來一個反高潮，竟然說祂再來的日子不單是人間、屬靈界不知道，甚至連他自己也不知道，將一切訴諸於成「天父的奧秘」。告訴我們對於將來日子我們難以預備甚麼，唯一可以做的是「你們要謹慎，警醒祈禱，因為你們不曉得那日期幾時
來到。」
耶穌在本段以先談論「聖殿被毀」，主說：「近了，正在門口了。這世代還沒有過去，這些事都要成就」，說的是一件近乎當下的事，但接下來講的是不知何時實現的將來。這意味經文到了一個新段落。
「終極的將來」何時到來，主說不知道﹔但主清楚指明我們現在身處於等待的光景中，以甚麼態度去期待，正是關鍵所在。主耶穌用一個
簡單的比喻說出我們在等候時的生命光景。主說：「這事正如一個人離開本家，寄居外邦，把權柄交給僕人，分派各人當做的工，又吩咐看門的警醒。」可十三34。
這是一個主人缺席，僕人自行處理生命的時間，俗語是「無王管」的時間。你試過「無王管」嗎？「無王管」是人生最大的考驗，許多人
在「無王管」時，會放縱自己各種的慾望，沉醉在當下的快樂中，日子有一天過一天。翻開報章，這種情況屢見不鮮。
我們等待主再來，會否也是在這種放任中等待？主耶穌的比喻提醒我們，在「無王管」的日子各人更當警醒、各人作當作的工。將等待主
人回來的想法，變成現在的努力。主人的再來，不是與現在無關，而是把主再來滲透在僕人現在的生活中，激勵他們更努力承擔主所託付給我們的責任。
主耶穌提醒我們，在這等待的時刻，各人當做自己的工。對你而言，「當做的工」是甚麼？「你們在恩賜上沒有一樣不及人的，等候我們的主耶穌基督顯現」。1等候主並不是以消極的方式等，而是以迎接主來臨的心態，使我們整個生命都因這種等候而改變。這種改變，就是我們善用恩賜，將我們從神而得的用作服侍上。願主再來的盼望充滿我們現在的生活，推動我們努力服侍他人，對主內的弟兄姊妹「彼此勸慰，互相建立」，2對外則「將福音傳遍天下，對萬民作見證」。3按禮儀教會的傳統，將臨期是教會禮儀年度的開始，耶穌叫我們「警醒」，正好提醒我們要重新獲得靈性上的力量，好能抗拒人生中的各種試探、誘惑，好迎接基督的再來，並在祂的審判台前站立的穩。
今天是一個準備聖誕的時期，並且是一個準備基督第二次來臨的時期﹔將臨期也是一個與人分享愛和上帝的愛要臨到萬邦的時期，所以現
在就是報佳音的最好時機。活泉堂在聖誕期間有各式各樣的佈道的活動，適合不同年紀和人士參與。
親愛的弟兄姊妹，你願意你的等候有意義嗎﹖你會否邀請未信的親戚朋友來到我們教會當中，跟他們分享耶穌基督的福音嗎﹖
1 林前一7
2 帖五11
3 太二十四 13
