靈修文章《以弗所書 1:1-14》 － 黃天逸傳道
作為書信的開首，這段經文給予我們很重要的提示，告訴我們如何去看整卷《以弗所書》，並且如何定位書信的主題。在書信的問候語過後（1-2），就是一段保羅讚頌的說話；坦白講，對於一個被囚禁的人而言，「稱頌神」（3）並不是一句容易出口的說話；然而，對於一個歷盡滄桑、信仰生命已經到了爐火純青的地步的老牧者而言，這卻是他在跑盡了人生的道路之後，對上帝最大的回應。
我們大概可以將這段經文分成三部份：
- 1. 創世的以前 – 在基督裡（4-6）
- 2. 今生的生活 – 藉這愛子的血（7-10）
- 3. 將來的盼望 – 我們在他裡面 …（11-14）
由此可見，上帝在過去、現在、將來的作為，正是保羅所要頌讚上帝的焦點所在。保羅要我們明白的是：沒有所謂「命運」的；我們要堅定相信：上帝是關懷全人類的，一切事情就在神的手中。
值得我們思想的是：今天所要動搖我們對上帝的信心是甚麼呢？坦白講：我們的信仰若果僅是關乎個人的信心的話，這是絕對不可靠的，因為我們都並不是「完全」的人；然而，保羅卻提醒我們：只有將我們這份信心，維繫在上帝由此至終的信實之上，我們才可以有十萬個放心。
此外，在這段經文裡面有一個非常重要的短語反覆出現了多次、同時亦是書信重要的主題 – 「在基督裡」（1、3、4、10、12）[1]。明顯地，保羅是要把他認為基督徒生活的「所在地」透過「在基督裡」這一個短語勾劃出來。在保羅心目中，正如收信者是住在以弗所附近地區的居民一樣，基督徒是生活在基督裡的。
保羅之所以如此重視基督徒「在基督裡」的觀念是有其原因的。事實上，人在一個怎樣的環境、氣候、價值觀和歷史裡成長、生活，就會塑造他成為一個怎麼樣的人。由此可見，保羅重視信徒生活的「領域」、看重我們是否活在基督裡。
值得我們思想的是：基督徒的而且確身在世界；然而，卻不要忘記：我們同時是活在基督裡的。只有我們不忘記作為基督徒生活的地方，那麼，我們就不會輕易的做出違背基督期望的事情。
一9-10是全書的鑰節。保羅用「奧秘」一詞指向神萬古隱藏對人的終極旨意和計劃，而這計劃現在正是要藉著耶穌基督給人顯明出來；因此，凡願意接納基督作為生命之主的人，也就能夠明白這奧秘的了。
經文裡保羅三次提及「使上帝的榮耀得著稱讚」（6、12、14）；基督徒 – 我們都是明白上帝奧秘的人、我們都是活在基督裡面的；然而，值得我們思想的是：今天的我，是否正過著一個榮耀上帝的生活呢？深盼保羅的教導，成為我們彼此的勉勵和提醒。
[1] 參：和合本。相似的意思亦出現於不同的經節，如：「在愛子裡」（6）、「藉這愛子」（7）。
