如何牧養「後現代」信徒？ 蘇家輝
「後現代」(Postmodern)並不是一個嶄新的詞彙，早在十多年前已開始討論此等話題，只不過在這幾年間漸趨白熱化，甚或在教會裡體驗其帶來的影響。在20世紀60年代開始已界定為進入了「後現代」時期，自80年代開始，其影響席捲全個世界。其實「後現代主義」是一種文化思潮、思考方式。本文的著重點不在於闡釋及解構所謂的「後現代主義」及其形成的原因，反而是面對在「後現代」時期成長的信徒，牧養的策略應何向何從呢？
「後現代主義」對很多人來說是一個負面的字眼，尤其是年長的信徒。他們在教會看見年青信徒的種種表現，都會慨嘆「後現代主義」所帶來的深遠影響。我們不得不否認箇中的負面影響實在令人婉惜，無論是反權威、反形式、即興文化、相對多元主義，甚或著重情感及經驗等等，以及「凡事都無絕對」彷彿成為了他們的口號。「後現代」信徒真是如此不濟？真是一無事處？我相信答案是否定的。他們的創意、活力、參與及動員力等等均是被肯定及認同，往往也是年長信徒望塵莫及的。作為具理性思維的信徒而對現象作出批評是無可厚非的，但往往只是隔岸觀火，不能置身其中，非但不能作出深切的教導，反而唇槍舌劍，只會令人有勢成騎虎之感，到時只恐怕騎虎難下。
當下的年青人被形容為在「後現代主義」產生的新生一代，他們有著此主義的特質及表現。在此，我不是要為他們充當平反者，或講甚麼說話，反而是作為一個年青人的牧者，從經驗讓我得知在牧養新世代信徒的時候值得注意的地方，好使在面對此等文化衝擊底下，能夠作出更適切的牧養。
或許，我們會覺得年青人總是與年長的一輩顯得格格不入，從他們與父母的關係之中可見一斑，究竟原因何在？縱觀芸芸子女與父母關係之中，能夠做到傾心吐意的不多，而他們都有著一個共同點，就是在他們的關係之中建立多一份友誼。年青人不喜歡高壓式的權威，他們著重情感及認同感，朋友之交讓他們滿足到此等需要。權威式的牧養策略，對他們往往並不湊效，但不代表不重要，反而取決點在於時間方面。若然在彼此的關係之中先建立友誼及信任，往後的教導工作會來得容易及被接受。
有人曾經用一句說話形容當下的年青人，就是「我被愛故我在」。這句說話反映了一個現況，就是他們的自我肯定來自一份被愛的感覺。可能有人會不認同此等說法，但無論認同與否，感覺就是感覺，是不能被否定。若不先加以認同其感受，往後的教導只會成為往然。我們所認同的是其感受，並不是處事的方式，因此並不構成故作遷就之舉。新世代的牧養並不能墨守成規，故步自封，若不對當下的文化處境加以認識，只會事倍功半，甚或感吃力而棄之。
