《與你何干？》黃天逸傳道
《約翰福音》二十一20-22的再思
「彼得轉過來，看見耶穌所愛的那門徒跟著，就是在晚飯的時候，靠著耶穌胸膛說『主啊，賣你的是誰』的那門徒。彼得看見他，就問耶穌說：『主啊，這人將來如何？』耶穌對他說：我若要他等到我我來的時候，與你何干。你跟從我罷。」
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這是一段有趣的記載！試想：福音書來到尾聲，彼得 – 仍然是十分重點的人物。事實上，《約翰福音》二十一章的記載幾乎都是與彼得有著直接關係的 – 耶穌在提比哩亞海向門徒顯現，彼得其時到海裡打魚去了（1-14）；耶穌與門徒用過早飯以後，向彼得三次問及「你愛我比這些更深麼」（15-17）；此外，耶穌又預言彼得將要為真道而賠上了性命（18-19）；並且在這一段落（20-22）裡，彼得的提問、以及耶穌回應他有關「耶穌所愛的那門徒」的將來如何。
聖經作者以四個部份構成了《約翰福音》的結束；到底這段經文對我們有甚麼重要性呢？
使命 – 一個取捨！
四段經文、四幅圖畫，這裡明顯讓我們看到彼得「打岔」的性格。耶穌三次問彼得「你愛我比這些更深麼」大概是從上文1-14節而來；因此，「這些」最好的理解實為彼得打魚的「舊業」。面對著生活、也面對著眼前的使命，彼得的而且確需要作出取捨。當然，以一位曾經經歷失敗（十八15-27）的門徒而言，耶穌突如其來的提問，甚至是連續三次的提問，確重新喚醒了彼得的焦點，以至能對耶穌的提問給予最透徹和肯定的回應：「主啊，是的，你知道我愛你。」（15、16、17）
固然，我們大抵對於「領受召命」沒有甚麼質疑的，反正基督徒的人生就是要承擔基督的使命，是嗎？然而，若這召命連繫於「性命」的話，那就絕不容易的了！對耶穌來說，無論彼得「要怎樣死」（19），只要他像耶穌自己那樣，忠心地完成所託付的使命，就可以說是「榮耀上帝了」。[1] 但耶穌的那一句「你跟從我罷」（19）對彼得而言卻絕不簡單 – 這句話不僅叫彼得想起大約三年前耶穌在加利利海邊，首次呼召他作門徒的那一幕情景，也讓他重新再思考，以及面對「作門徒的代價」。[2]
在彼得的眼前，既是生活、又是召命；從讀者的角度去看，我們固然對於彼得應該「領受召命」沒有多大的疑問。然而，對於彼得而言，卻委實難以取捨的。由此看來，彼得的再次「動搖」也就絕對能夠理解的了。
相比起昔日的失敗，彼得這一次的「動搖」實在是微不足道的了。對於要為真道而死，他沒有「逃跑」；卻拉扯了「耶穌所愛的那門徒」一起來談論，彷彿要知道對方如何之餘，好像又要成為與別人的比較，甚至 … 亦好可能成為他再與耶穌對話、談論將來的「籌碼」一樣。
值得我們思想的是：基督徒生命的取捨！是耶穌、還是我們自己？我們大可以有無數的藉口將使命推卻，然而，怎麼樣的生活才是基督徒最重要的呢？復活的主向門徒顯現，焦點仍然離不開「使命」。今天，主耶穌也是如此向我們發出這一個挑戰，到底我們是否願意承擔呢？
與你何干？
彼得再一次的「打岔」（20-21），耶穌直截了當的回應「與你何干？」（22）有兩方面是十分重要的：
1. 要把握時間
耶穌的回應明顯地沒有花費甚麼時間與彼得糾纏下去；實在，與其將生命燃燒在多餘的事情上，倒不如珍惜時光、為復活的主多走一步？
2. 要對準焦點
耶穌回應的背後，實在是要彼得明白到「甚麼才是與他相干？」人生 – 的確可以轉瞬即逝；詩人的一句「勞苦愁煩、轉眼成空」（詩九十10c）固然是無數人生的真實寫照。然而，重要的是：如何在這「如飛而去」（詩九十10d）的人生中，活出充實和豐盛的人生？這就在乎我們的人生有沒有正確的對焦。
適逢「復活節」的日子，值得我們思想的是：今天我們是否都走在「與上帝相干」的人生之中？「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。」（三16）上帝就是如此的與我們相干，試問我們又是否願意在人生的路上，以行動回應那一位愛我們、為我們死，又為我們復活的主呢？
[1] 鍾志邦著，《約翰福音（卷下）》（香港：天道，2004）。頁432。
[2] 同上。<–>
