《新年快樂》區寶儀姑娘
在向各位弟兄姊妹說祝賀語以前，想問大家一個問題﹖經過聖誕假期及各項慶祝活動，你覺得自己在當中快不快樂﹖
「新年快樂」大抵是最近常聽到的一句祝賀語。基督徒不以追求快樂為人生目標，但快樂卻是一個重要的信仰任務。[1]仔細想想，說來甚是。這教我想起保羅對腓立比信徒的勸勉﹕
你們要靠主常常喜樂。我再說，你們要喜樂。當叫眾人知道你們謙讓的心。主已經近了。﹙腓立比書四4-5﹚
保羅在此並非說，凡是臨到我們身上的事都是可喜樂的事，他乃是說：「你們要靠主常常喜樂」。這意思就是不論事情本身是否可喜樂，縱或令人憂愁，我們都應當靠著主常常喜樂。要是我們必須遇到可喜樂的事才能喜樂，因著環境和事件的變易，我們的喜樂隨時都可能失落！因為在人生際遇中，不如意之事十常八九；但如果對於無可喜樂的事，我們還能因信靠主而喜樂，那才是真正喜樂的人生。
「靠主」說明了我們能凡事喜樂的原因：我們並非消極地逃避困難，聽天由命，不去應付，只顧眼前享樂；而是雖有困難臨到，卻「靠主」得勝，把它變為可喜樂的；在各種艱難中，因不斷得到主的恩助而喜樂。
值得我們注意的是，保羅不只一次命令信徒要喜樂﹙早在腓三1已有相似的勸勉﹚而且在這裡加上「常常」，說明這不只是今天有喜樂，而是提醒他們要時刻保持一份喜樂。保羅不是命令信徒經常保持嘴角微微翹起，不是要他們經常「強顏歡笑」，乃是要建立一個喜樂的生命態度，那是一份超越環境的心態。
喜樂可說是一種對生命深邃、堅定、積極的了解及態度，不論環境或際遇如何，不管所經歷的事帶來情緒上的快樂或憂傷，都存信心與盼望，認定全權之主在掌管一切，並以祂的榮美及救贖之恩典與福澤為歡喜快樂的因由。
喜樂除了是一個人生態度，也是一個信心的宣告。當時的腓立比信徒面臨一連串內憂外患﹕教會內肢體未能合一、開始有異端勢力的醞釀﹔外在的則包括外邦世界價值觀的沖擊等。在人來看，面對如此艱難的環境，實在難以喜樂起來，但保羅似乎不理會信徒的遭遇是否可喜樂，只管一再命令他們要喜樂，提醒信徒不要被眼前困難所震懾，不被地上各種短暫的東西遞去我們對父上帝的盼望，要是我們心懷信心，「喜樂」就是最佳的行動。
信心就是「Believe one thing and follow to do」，如果只是相信而沒有相應的行動，那充其量只是一個「願望」﹙wish﹚而不是「盼望」﹙hope﹚。[2]我有一個親戚，他幾乎每一期都會買六合彩，並且每次開彩前都說他會中頭獎，然後要「炒老闆魷魚」、環遊世界云云。不過在我看來，那只不過是他的空想而已。若他真的篤信自己會中頭獎的話，那麼他應該立刻就辭工，然後到旅行社參加豪華的遊輪團，也不會再凡事錙銖必較。
人若持有盼望，就會改變人生的每一個動作。正如緊接著腓立比書四5 提到「當叫眾人知道你們謙讓的心」，是鼓勵信徒以行動將謙讓展露於人前。「謙讓」是一個意涵豐富的字，可以指到一種合理的、公平的、和緩的、不趨極端、不堅持一已權益的待人處事的態度和方法。[3]或許單看這些辭彙未能讓人很立體地知道這字的意義，如果列舉一個聖經人物，我想從摩西身上，就讓我們立體地看到「謙讓」的意思。[4]這謙讓的心與上節的靠主喜樂是有關聯的，因為驕傲的心常常煩躁不安，謙卑的心卻能常常喜樂。一個人忍受低微貧賤的環境，或別人不大恭敬的對待，若有謙讓的心，就能靠主喜樂，否則必然倍覺痛苦了。
盼望在新一年，我們努力為自己創造一個快樂的環境，以致「新年快樂」這句祝賀語成為我們實實在在的盼望，而不停留在願望的位置，也寄望每位弟兄姊妹，立志做一個喜樂的人，在人前人後表現出我們靠主而來的謙和。
謹以此篇與諸位共勉。
[1] 摘自建道神學院梁家麟院長2010年11 月24日《院長的信》。
[2] 節錄自鮑維均博士2010年12 月10-12日於香港舉行的三場講座。
[3] 參馮蔭坤《腓立比書》天道聖經註釋網上版。
[4] 民十二3「摩西為人極其謙和，勝過世上的眾人。」
