《從啟示錄看世事》譚漢陽傳道
「約翰所瞥見的天上景象(四～五章)，是所有歷史評述和裁決的基礎和支點。換言之，無論歷史和處境如何，認信神並由羔羊所贖的信徒，必須基於天上敬拜的景象，重新審視和辨識生命。」 孫寶玲《啟示錄――萬主之主》[1]
當我們讀到馬太福音二十八章18-20節的大使命時，當我們讀到主耶穌說「天上地下所有權柄，都賜給我了」，我們真的感受到嗎？
如果說啟示錄第一章是整卷書的總綱，表明主耶穌基督是世界的王、歷史的主，第二、三章簡述教會內外交迫的困境，第四、五章是天上的敬拜，讓我們重新聚焦於創天造地的神，也是設定救贖計劃，並由主耶穌為我們犧牲，成為我們每一個信徒的救贖主，第六至十六章是神向約翰揭開七印，吹響七號，傾倒七碗，把將來世人將遇到的苦難一一道來。如果說第一章是提醒我們主耶穌基督的身份，第四、五章卻讓我們反思自己的身份；一至三章提醒我們主耶穌與我們同在，四至五章提醒我們：每當我們敬拜時，上天下地，有四活物、二十四長老和千千萬萬的受造物一同敬拜，我們並不孤單。
要認清主耶穌是我們生命的主，無論世情如何――二千年前羅馬帝國的君王崇拜，六、七十年代中國、今天北韓和近來習近平的領袖崇拜，古今中外的人間領袖，他們可能基於建立更有效管治模式多於自大狂妄，來鼓吹個人崇拜，作為信徒的我們要儆醒，誰是我們真正的主，不是習近平、梁振英，也不是黃毓民、長毛、梁天琦；不是公司老闆，也不是遊戲機、手機……雖然他們深深影響我們的生活。只有認清主耶穌在我們生命的位置，並且確認不惜一切來捍衛，我們才能正確地是其是、非其非。
我們要認清敬拜的是神，不是權勢名利，也不是自由民主，很多時候我們會被輿論、網上言論，甚或身邊親友的鼓動，不追求這些那些便不長進、不文明、不關心，彷彿權勢名利或自由民主成為我們的終極關懷，認清我們所追隨的是神，沒有其他，這不代表我們不關心，而是我們對不同議題有不同的關注時，而有人無限上綱地說，如不關心或支持便不是基督徒，我們要慎思明辨。如有疑惑不安，可和教會中的屬靈長輩談談，看看聖經如何指引我們的取態，認清聖靈的提醒。
