《將臨期的「慶祝」﹕傳福音給卑微人》區寶儀姑娘
踏入十一月，大大小小的商場早已預備好聖誕裝飾，播放耳熟能詳的聖誕音樂，似乎在提醒過路人聖誕將臨，務要大肆慶祝一番—其側重點當然是鼓勵人們消費購物。耶穌基督降生的日子誠然要慶祝，但作為信徒的我們不是盲目地跟隨潮流，而是要好好思想「將臨期」的意義，重新肯定默想將臨節的重要性以致我們能作出合乎聖徒體統的慶祝活動。
將臨期﹙Adventus﹚就是來臨﹙coming﹚的意思。在拉丁文中，這個字更有一種帶著行動的來臨﹙approaching﹚之意。初期教會在世人狂歡宴樂之際，開始將基督道成肉身、降臨、並住在我們當中及再來的信息放在教會年之始，旨在提醒我們緊記將臨節是充滿期盼、滿懷渴慕和感激歡欣的日子。
想到這裡，心中不期然想起路加福音第二章記載﹕行色匆匆趕路中的約瑟和馬利亞、那些在荒漠寒夜放牧的牧羊人，有渴慕親見聖嬰的西面和久居聖殿事奉的亞拿，都一一躍現在我眼前。
仔細閱讀經文，你會發現路加的鋪排是有其深意蘊含在其中。一開始表明是「凱撒奧古斯都」的年代，然後在該章就沒有再記述有關這個政治領袖的建樹，相反，路加卻記載天使首先向身份地位卑微的牧羊人宣告救主誕生的喜訊，而首先傳遞這好信息的，亦是這班卑微的人。牧羊人即使不是遭人鄙視的邊緣人，也必定是社會低下階層中的一員。但為甚麼天使首先向牧羊人報這喜訊呢﹖
在舊約中，神是祂子民的牧人，而大衛王是神所揀選的領袖，受託牧養祂的百姓，在末後的日子，神也應許子民興起大衛家的一位牧人，去照顧和拯救祂的百姓。由此看來，「牧羊人」是要我們想起舊約的大衛王，他之所以能夠從卑微的牧童，成為帶有神尊貴記號的君王，原因在於神對卑微者的眷顧。[1]
從二15-16，我們看到這班目不識丁的牧羊人當聽到天使的信息後，就急不及待地將消息傳開，由此我們看到，傳福音所靠的並不是以高言大智，或是深奧的道理去說服人，傳福音在於我們是否願意有所行動。
而救主降生的信息由這班名不經傳的牧羊人來傳報開去，足證神對卑微人的接納和肯定。[2]
由此看來，能夠為世人帶來幸福的不是政治上位高權重的奧古斯都，而是將耶穌基督降生這大喜信息傳開的牧羊人﹔耶穌基督的福音也不僅為社會上層少數貴冑和權力人士，更包括了社會上被遺棄和被忽略的人。
最近參與「普天同慶李鄭屋」的行區祈禱，讓我學習放慢平日匆匆忙忙的腳步，並且將眼光留意周遭的人和事，然後為他們一一禱告。這讓我有更多的看見，也再次喚起昔日神對我的呼召。盼望在這將臨期的日子，讓我們懷著神對卑微人看顧的心，立志將福音傳給社會上不起眼的一群。
願以《動力信望愛》這歌與各位互勉﹕
1我站到街中聽鬧市聲音，我望見艱辛顛沛眾生。
我立志務服這大片人群，要讓這動力燃亮愛心。
我願意關心軟弱與灰心，要用我雙手鼓舞信心。
我願以毅力化做我能源，晝夜去傳送信望愛！
2我願帶歡欣遍鬧市穿梭，我願見光采閃閃眼睛。
我立志服務，那懼怕疲勞，鍛鍊我耐力承受壓逼。
要越過唏噓、要突破孤單、要踏碎傷心、抵抗困逼。
我願以毅力化做我能源，晝夜去傳送信望愛！
副歌：光陰匆匆多少機會身邊經過，
誰能伸手獻出關懷不再退避？
只要你與我同往，不怕冷笑與迷惘，
願降卑，效法基督，一生辛勤，獻信望愛！
[1] 鮑維均﹕《路加福音》﹙香港﹕天道，2008﹚，頁132。
[2] 孫寶玲﹕《路加福音析讀﹕逆轉人生的上帝之子》﹙香港，基道，2005﹚頁45。
