《在利未記找基督》梁永泉傳道
《基督是實際》一書帶我們從基督的角度看利未記，把我們從沉悶的內容找到活潑的意義。原來在舊約裡，是可以看到基督的痕跡，包括祂使人與神重新和好的工作和祂的性情，都可在舊約裡找出來。早在創世記人墮落離開，上帝藉著祝福一個人亞伯拉罕，使他建立一個民族去把與人和好的心意顯彰出來。
不過創世記的結局卻是一個棺材，亞伯拉罕的後裔雅各客死他鄉(埃及)，未能回到上帝應許地—迦南，要在那裡按上帝心意要建立一個國度，仍然遙不可及，所以出埃及記是必要的繼集，開始跟上帝建立一個親密關係的民族雛形開始凝成。
那時上帝與人的關係仍然止於個別被揀選的人，摩西就成為這中保，把祂的百姓從埃及釋放出來，離開他們的安舒區(雖然生活未必安舒，但人總是懼怕改變，前途未卜)，不過上帝要與人溝通並不止於此，祂要吩咐摩西建會幕，從此「由上而下」的溝通變成上帝在地上與人同在，上帝住在會幕的至聖所，他的選民藉著祭司利未人與上帝交往，無論在覆蓋範圍，交往的深度，都是一個何等大的突破。
我們藉此可體會基督渴想與人的溝通，祂藉「道成肉身」，親臨世上，上帝不是遙不可及，而是住在我們中間(約一14)，反而是我們在自我、世俗、罪惡等煙霧中忽略了上帝，即使祂是明明可知的，人眼睛仍然是看不見。(羅一19~22) ，以拒絕的態度面對，而上帝是以父子的關係的向人呼喚，祂付出愛，耐心等候人去回應，是何等不對等的渴想呢！就像在棺材裡的死人，無論家人如何呼天搶地，死去的遺體仍是無動於衷。感謝上帝，基督就是首先復活的，而靈裡復活(信而得救)的人就集中在祂的家裡，回應上帝的愛。
所以基督就是在摩西時代的會幕，就是把與上帝交往從天上，轉為在至聖所，擴展到凡仰慕上帝聖潔的，來到會幕前，用上帝所喜歡的形式去敬拜祂，親嘗與上帝親密，就如得以先賞初熟的果子。就是將來基督再來時，在天上享受與基督的甜蜜。
教會就是天國群體的擴展，把高不可攀的關係，就在凡夫俗子中找到，全因為道成肉身而開展了。
基督不單是會幕台也是祭牲，會幕是把神帶給上帝，而祭牲是人帶給上帝的，代替人的罪使人成為聖潔，可親近上帝。這是唯一上帝所喜悅的祭物，所以我們要把屬乎基督的獻上，就得上帝喜悅，但請問你有多少是屬乎基督的呢？
下一季我們將會在「生命之道」讀利未記，希望我們也從裡面找到基督，使我們對舊約更落實在你我生活
