《人離世後的情況是怎樣的？》郭玉蓮姑娘
《路加福音》十六章19 「有一個財主穿著紫色袍和細麻布衣服，天天奢華宴樂。 20 又有一個討飯的，名叫拉撒路，渾身生瘡，被人放在財主門口， 21 要得財主桌子上掉下來的零碎充飢；並且狗來舔他的瘡。 22 後來那討飯的死了，被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裏。財主也死了，並且埋葬了。 23 他在陰間受痛苦，舉目遠遠地望見亞伯拉罕，又望見拉撒路在他懷裏， 24 就喊著說：『我祖亞伯拉罕哪，可憐我吧！打發拉撒路來，用指頭尖蘸點水，涼涼我的舌頭；因為我在這火焰裏，極其痛苦。』 25 亞伯拉罕說：『兒啊，你該回想你生前享過福，拉撒路也受過苦；如今他在這裏得安慰，你倒受痛苦。 26 不但這樣，並且在你我之間，有深淵限定，以致人要從這邊過到你們那邊是不能的；要從那邊過到我們這邊也是不能的。』 27 財主說：『我祖啊！既是這樣，求你打發拉撒路到我父家去； 28 因為我還有五個弟兄，他可以對他們作見證，免得他們也來到這痛苦的地方。』 29 亞伯拉罕說：『他們有摩西和先知的話可以聽從。』 30 他說：『我祖亞伯拉罕哪，不是的，若有一個從死裏復活的，到他們那裏去的，他們必要悔改。』 31 亞伯拉罕說：『若不聽從摩西和先知的話，就是有一個從死裏復活的，他們也是不聽勸。』」
中國人對死後有些觀念流傳著，例如：頭七的晚上，死者會回魂，日後會投胎、還陽等等。但這些觀念可信嗎？除非有人曾經死去，然後復活，將人死後的情況說出來，世上只有耶穌曾有此經歷，並親自向我們揭示這個事實，靈界裡確實有「陰間」的存在。
從經文讓我們看到兩個人，一個是財主，另一個是討飯的拉撒路。他們兩人在世的生活有天淵之別，財主無論在錢財、衣著、食物、居住等等都比拉撒路優勝得多；但是，在他們離世之後，兩人的境況卻竟然相反。拉撒路被眾天使帶去放在亞伯拉罕的懷裏，意思是他受到天使們的歡迎，並且重投其先祖的懷裡，是多麼的溫馨、滿足和美好的景象。而財主死後的情況，他的靈魂在陰間受火焰的煎熬，非常痛苦。再者，他在陰間失去自由，就是連叫拉撒路用水來減輕其痛苦也是不能，另外，他請求亞伯拉罕打發拉撒路回到他的父家去作見證，免得他五個弟兄將來像他一樣在陰間受苦，也被拒絕了，原因是他們有摩西和先知的話可以聽從。
在這段經文，耶穌所啟示的真理：
1) 人死後，靈魂仍會有感覺，這否定了「人死如燈滅」的講論。
2) 死亡並不是一個終結，而是一扇通去「永生」或「永死」的門。
3) 人世間與陰間是兩個截然不同的界別，是不能互相往來的，因為有深淵限定，這推翻了「還陽」和先人庇佑的觀念；也告訴我們，人在生前，若無倚靠神，死後是無機會去到神的懷裡的。
4) 什麼原因令財主下陰間，拉撒路上天堂呢？
拉撒路的名字，意思是「神所幫助的人」。基本上，神是極之樂意幫助世上每一個人的。從經文中，我們看到財主只在死後才去求亞伯拉罕的幫助。換句話說，在生前他沒有尋求神的幫助，好大可能是因他一無所缺。而拉撒路卻因為一無所有，唯一可以倚靠的就是神，所以他尋求神的幫助。如此說來，無論在世上我們是富或貧，上天堂的關鍵在於信靠神，而不是我們擁有多少物質。
但願我們謹記主耶穌透過這段經文給我們的教導，以致我們能在生時抓緊這個永恆的把握，好讓有一天離世之後，可以與神有一個親密的關係。
