《「悟」人子弟—寫於主日學開學禮》區寶儀姑娘
今天是主日學開學禮的日子，我選取提摩太後書二1- 2與諸位共勉。我所指的「悟」是「覺悟」的「悟」[1]，深願各人都能成為一個「悟人子弟」的人。保羅在這裡就向提摩太提出了「悟人子弟」的四大點﹕
1.「悟」的條件﹕「在基督耶穌的恩典中」及有所「聽見」
首要的是「在基督耶穌的恩典中」。若我們不在基督耶穌救贖的恩典中，我們根本沒有機會明白真理，更遑論教導別人。這是保羅所講為師的一個重要的條件。若從現今教會管理來看，受洗加入教會是一較具體的明證。
第二個條件就是必須對聖經教導有所「聽見」。這裡的「聽見」有「已經聽見」的意思。所以為師首先要領受及明白上帝的話語，才可以向學生傳授正確的聖經教導。
2. 「悟」的內容﹕「在許多見證人面前所聽見的教導」
保羅提醒提摩太他將來的教學範圍要是昔日他「在許多見證人面前所聽見的教導」，保羅強調他的教導是有許多人見證，他所教導的內容是真確無偽。求神幫助我們竭力傳講聖經的真理。
保羅要求提摩太將「所聽見的教導」全部去教導別人。今天我們作為教師的，千萬不可用「以偏概全」的態度去教導學生。但願我們在教師的，不要只訓練出一班滿口高言大智的人，而是訓練出一班願意身體力行的弟兄姊妹。
3. 「悟」的行動﹕「交託」
「交託」一字有將優良的傳統保留之餘，並將它傳給下一代的意思。在這裡，保羅要提摩太將耶穌基督的福音好好存留之餘，也希望他可以將這個福音「薪火相傳」下去。
「交託」一詞在中文譯本中看似是一個溫柔的勸勉。然而在原文中，保羅選用「命令式」去表示這個字，顯示出保羅甚為看重「交託」的行動，於保羅而言，這實在是有必要性和重要性。
4.「悟」的對象﹕「忠心，能教導別人的人」
保羅教導提摩太要將教導的職事交託給那些「忠心」、「能教導別人的人」請大家注意一點是，我不是鼓勵大家要選擇你們教導的對象，這個有天份的好好的，教之﹔這個資質蠢鈍、口齒不清的，不浪費時間在他身上。絕對不是如此。
在我看來，教會內每個弟兄姊妹均是可教的，而你們也應該本著一顆「有教無類」的心，對教會內各個弟兄姊妹都要循循善誘，好好的以聖經的真理教導他們。
保羅在此提醒我們要重點栽培教會內某些弟兄姊妹，特別是那些「忠心」，在信仰上委身﹔「能教導別人的人」，有教導恩賜而又願意教導別人的弟兄姊妹。保羅給我們很好的示範，他提攜了提摩太，讓提摩太承接教導的職事。這個情況有點像我們今天所說的「門徒訓練」一樣，導師好好的教導門徒，這不只限於知識上，更是在生命上去栽培他們，使他們有一天能接棒，使教導的職事能夠一代一代承傳下去。
[1] 參《國語辭典》，「悟」條﹕「啟發他人使其覺悟」的意思。
