Category: 專題分享

《你信主的復活嗎? 》劉美玲傳道

如果我信復活,結果發現 (既然無復活,應該邏輯上不能發現?),其實它只是騙人的學說。最終世人都灰飛煙滅又如何?我已賺了一生持守正義的動力,並無懼死亡的生命力。 如果我信復活,而果真有復活,我就一生帶著復活的盼望,無懼任何不公平不公義的事的發生,因為我㚵會得到神給我最公義的判決。而且,我真正可以永遠與公義的、愛我的神同在,絕對有賺無蝕。 有人覺得復活好兒戲,只可騙小孩子。其實兒戲的是大部份的人類,因為許多人在復活節假期盡情玩樂 ,卻不理它是甚麼日子。 有人以為我們的信仰只是精神寄託,從不相信它的真實,麥道衛曾是基督信仰的反對者,為推翻基督信仰而奔走世界各處搜集資料及做研究。最後,作者面對基督信仰不容推翻之鐵證,也反過來歸順真神,是他寫成了基督信仰護教學巨著《鐵證待判》。為響應新世紀的挑戰及現代人的需求,本書新增近代基督信仰護教新論證,並名為《新鐵證待判》。 復活是有許多證據的,亦有跡可尋的,如空墓、500個同時見過復活主的人,其實還有許多許多…但最有力的證據是,歷世歷代千千萬萬因信主而得著生命改變的信徒。”祂以性命來使我完全”是一句感動千萬信徒的歌詞,因為這是一個令我們心存感激的事實。恩雨之聲多年源源不絕的製作也是無數見證的實錄。(http://m.sobem.org/Video.cshtml),當然電視上的人物,不管多熟悉,也是別人的故事,我們怎樣活出我們的信仰,對我們未信的親友,才是最有力的見證。 此外,活泉堂長期舉辦<為生命加油>課程,樂意與人一同探討福音的真義,新一期剛在4月12日開班,歡迎邀請對福音有興趣的人隨時加入。 今年的6月17及18日會有父親節福音主日,這次將有曾獲<快樂家庭大獎>的夫婦來見證神在他們家中的作為,同時還有粵曲獻唱, 盼望大家現在就開始為親友禱告。或者,在你心中覺得你的親友是不可能信主,邀請你由禱告開始,我曾見過很多奇妙的事發生,就是從極小的信心開始,親友對福音因而改觀,然後接受,讓我們一同經歷禱告,經歷福音本是神的大能! 下星期就可以將名字在所屬的小組團契提出,或填在大堂的佈告版上,我們一同開始這個奇妙的旅程吧!

《復活 ‧ 蛋》李明麗傳道

  親愛的弟兄姊妹, 記得有一次,我在公園散步的時候,遇上一位長者,當時我很想向她傳福音,只是我手裡拿著的是一張「雞蛋」的福音單張,我擔心自己不懂如何表達。但福音的確是神的大能,「雞蛋」竟能帶出主耶穌基督的復活、帶出凡信祂的人得新生命的應許!這位婆婆就這樣從這天起,將她的一生交付給主耶穌基督了,直至回天家的那天,她依然對主忠心。 復活節的主角當然不是復活蛋,但你可以將它變成福音的復活蛋,將復活節的主角主耶穌基督復活的真理表達出來,加拉太書二章20節提到:「我已經與基督同釘十字架,現在活著的不再是我,乃是基督在我裡面活著;並且我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活;他是愛我,為我捨己。」上帝賜下復活的生命給我們,讓我們今天有重新的生命,我們所思所作的,與過去的自我已不再一樣了;祂又讓我們在新天新地有永恆的生命,我們對看不見的未來有著盼望!全因今天活著的已經不再是我們,而是有主基督在我們裡面活著。 親愛的,你確信你有復活的生命嗎?你如何過你復活的生命呢?你正過著有主基督在你裡面活著的生命嗎?每年的復活節,你會如何渡過呢?你會選擇把握機會外遊安歇?或是留在家中隱居幾天?或是你會大吃大喝暢玩幾天?或是你會選擇參與在聚會中,紀念主基督為你受死、埋葬、復活的日子?不單如此,且把握機會向圈外的羊,宣講復活的真正意義? 親愛的,你會如何過今年的復活節呢? 你的主僕,李姑娘  

《使人和睦的福音 II 》梁永泉傳道

  今日香港剛選出第五屆行政長官,已引來不同的反響,有人熱切期待一位做實事,有幹勁的特首好好管治香港。有人認為在紛亂的政治噪音下,到處是「扣帽子」、「陰謀論」是正是邪外人難辨,以為最佳方法就是「忽略」,如常生活。有人以為這只是西環措控的遊戲,將要持續抗爭,為港人發聲。 近年來社會很多公共事務都被泛政治化,如果教會單拿著「政教分離」這論點,在社會中被批評為逃避,也不能滿足某些信徒的需要。但若果教會選擇某一個較合乎聖經原則的政治立場,基於教會不斷宣講信念,很容易被指騎劫上帝作政治工具,也失去牧養不同政見的肢體。有人以為執政的及不同政黨為爭取有利位置,都會某程度上「出矛招」,所以教會要站在聖經的角度,指責程序的不義,社會的不公,但也會被批評為「堅離地」,往往教會聲音會被社會忽略。如果教會採中立立場,為不同政見肢體回應社會政治議題作平台,恐怕教會只會成為戰場,政治會把教會撕裂,失去教會的功能,失去主內合一,甚至解體。 所以無論教會採取任何一個態度立場,都會引來批評,正如我在上次的「牧者分享」表達,我較認同教會要持守「使人和睦的福音」,廣泛接受不同政治背景的信徒,提供一個清新的空間,放下不同的政見,同享屬靈的清風,若不在屬靈層面好好修為,憑個人或群體的思維,政治上難以放下或擺平,因為我們相信(箴21:1 王的心在耶和華手中,好像隴溝的水隨意流轉。) 我們要讓上帝居首位,還是要竭力追求主內合一,包括相方很多的寬恕、包容和忍讓。 我們相信歷史裡,神管治人的生活行動。讓我引用ccbiblestudy.net的註解:「貴為國王,也象運河的水由管理的人控制一樣,其心向由神決定。巴比倫王尼布甲尼撒(但四31~35)、波斯王古列(賽四十一2~4)和亞達薛西(拉七21)等都是其例。 獨裁者如提革拉毗列色(賽一○6,7)、尼布甲尼撒(但四31,32)、古列(賽四一2~4)和亞達薛西(拉七21)都被神用作水,或淹沒以色列,或灌溉她。 「隴溝的水」:人造河的水,任由人擺佈;同樣,君主的心由神隨意指揮。為了使凡事互相效力產生益處,神常常需要扭轉國王的心,使他們走上本來不會走的道路。居魯士就是這樣受到感動,下令重建聖殿的(代下36:22,23;賽44:28;但10:13)。對於人心靈的這種指導,並沒有干預人自由地選擇是不是要走上得救的道路。在審判的時候,每一個人都將看見,神曾千方百計啟發人下決心順服聖靈再造的大能;他的沉淪是因為他自己拒絕順服和允許這種能力在他心中運行(見賽45:22-24;約1:9;多2:11。)箴21:1~31當正直地行在神面前:顯示所有的人都將站在神的審判台之前。)」 就讓我們維持教會作清泉,給大家在這裡靈裡得安息。...

《善用今年的讀經計劃》譚漢陽先生

  今年教會開展全年讀經計劃,上星期郭姑娘在牧者分享已有很好的介紹,聽聞已有80多位弟兄姊妹參與一年讀完聖經的計劃。加上其他表達的,目前大概有近100人參與,我相信其他人會陸續加入。 今次我想和大家分享我在此類概覽式讀經的經驗,得失成敗,因人而異,僅供參考。 過去多年讀經生活,真正做到一年內讀畢聖經新舊約全書,其實只有兩次成功,其他有半途而癈的,有計劃胎死腹中的,或拖拖拉拉完成,兩次成功,兩次都不一樣的成功理由。第一次成功因為對聖經不太熟,較容易保持求知慾,在讀經時可以透過問問題和感受,維持對經文的渴慕,有機會便閱讀,不明白的便即時翻過頁數去,開始新段落,直至讀完整本聖經。第二次因為上神學院的課程時,其中一段時間要求我們讀完新舊約,當然最後成功。原來有人督促會有更大動力完成。鼓勵肢體成立小組,彼此鼓勵讀經。 但要小心一些失敗原因,例如;一旦進度慢了下來,甚至停下了,自暴自棄,其實追趕進度不是很好的讀經動力,往往自責內疚情緒會令某些人卻步,這不是讀經的原意。過去經驗告訴我,如果進度慢了,而沒有信心追趕上來,可暫時略過不讀,日後補上。如果沒有信心完成當日進度,據我所知,漢語聖經協會的小冊子每天有三段經文:一段新約、兩段舊約,可選擇完成其中一段或兩段,如果一段的話,我建議選新約經文,一年之後便可完成新約。每天寧願少讀,儘量不要不讀。 一年讀經計劃不是要完成甚麼,來滿足達成一個個人或教會目標,讀經計劃要培養是讀經習慣,培育愛慕神話語的心,喜愛讀經、需要讀經,使自己在神話語中成長。  

《人人讀經多開心﹗》郭玉蓮姑娘

今年度活泉家的主題是「跟隨主腳步,共建活泉家」,為了推動弟兄姊妹為自己的家庭及活泉家祈禱,4月開始,同工每季設計了「為家庭祈禱」的祈禱咭給大家彼此代禱,希望以屬靈的力量去承托著弟兄姊妹的家庭和教會。 2016年剛好是活泉堂65週年,為了堂慶,教會舉辦了一連串的活動,5月有生活營,可以增進肢體間的情誼;11月有一連三晚的培靈會,一晚比一晚人多,可見上帝的話語是觸動了弟兄姊妹的靈、燃起大家愛主和事奉主的心,大家還記得當晚你在上帝面前承諾了什麼呢?接著有堂慶崇拜及聚餐,看到弟兄姊妹帶同家人前來享受堂慶的歡欣而雀躍!為了不想在吃喝高興後就停下來,到2017年1月舉辦全堂退修營,實在希望弟兄姊妹將過往在活泉家的生活和堂慶各項活動,在退修營內沉澱反醒,繼而與神建立親密的關係。   乘著這個浪潮,盼望弟兄姊妹在神的話語上努力扎根,以致活泉家成為一個有屬靈生命力的教會,所以,推出人人讀經計劃。為了適合不同需要,有幾個方式供大家選擇:   (A)全年讀畢整本聖經 採用漢語聖經協會「讀經日記」或你慣用的材料。 適合對自己屬靈生命有目標的弟兄姊妹。   (B)每日一金句...

《在利未記找基督》梁永泉傳道

《基督是實際》一書帶我們從基督的角度看利未記,把我們從沉悶的內容找到活潑的意義。原來在舊約裡,是可以看到基督的痕跡,包括祂使人與神重新和好的工作和祂的性情,都可在舊約裡找出來。早在創世記人墮落離開,上帝藉著祝福一個人亞伯拉罕,使他建立一個民族去把與人和好的心意顯彰出來。 不過創世記的結局卻是一個棺材,亞伯拉罕的後裔雅各客死他鄉(埃及),未能回到上帝應許地—迦南,要在那裡按上帝心意要建立一個國度,仍然遙不可及,所以出埃及記是必要的繼集,開始跟上帝建立一個親密關係的民族雛形開始凝成。 那時上帝與人的關係仍然止於個別被揀選的人,摩西就成為這中保,把祂的百姓從埃及釋放出來,離開他們的安舒區(雖然生活未必安舒,但人總是懼怕改變,前途未卜),不過上帝要與人溝通並不止於此,祂要吩咐摩西建會幕,從此「由上而下」的溝通變成上帝在地上與人同在,上帝住在會幕的至聖所,他的選民藉著祭司利未人與上帝交往,無論在覆蓋範圍,交往的深度,都是一個何等大的突破。 我們藉此可體會基督渴想與人的溝通,祂藉「道成肉身」,親臨世上,上帝不是遙不可及,而是住在我們中間(約一14),反而是我們在自我、世俗、罪惡等煙霧中忽略了上帝,即使祂是明明可知的,人眼睛仍然是看不見。(羅一19~22) ,以拒絕的態度面對,而上帝是以父子的關係的向人呼喚,祂付出愛,耐心等候人去回應,是何等不對等的渴想呢!就像在棺材裡的死人,無論家人如何呼天搶地,死去的遺體仍是無動於衷。感謝上帝,基督就是首先復活的,而靈裡復活(信而得救)的人就集中在祂的家裡,回應上帝的愛。 所以基督就是在摩西時代的會幕,就是把與上帝交往從天上,轉為在至聖所,擴展到凡仰慕上帝聖潔的,來到會幕前,用上帝所喜歡的形式去敬拜祂,親嘗與上帝親密,就如得以先賞初熟的果子。就是將來基督再來時,在天上享受與基督的甜蜜。 教會就是天國群體的擴展,把高不可攀的關係,就在凡夫俗子中找到,全因為道成肉身而開展了。 基督不單是會幕台也是祭牲,會幕是把神帶給上帝,而祭牲是人帶給上帝的,代替人的罪使人成為聖潔,可親近上帝。這是唯一上帝所喜悅的祭物,所以我們要把屬乎基督的獻上,就得上帝喜悅,但請問你有多少是屬乎基督的呢? 下一季我們將會在「生命之道」讀利未記,希望我們也從裡面找到基督,使我們對舊約更落實在你我生活