Are you ready﹖– 區寶儀姑娘

 今天是將臨期(Advent)的第二主日。將臨期是預備我們的心,迎接聖誕節,並期待主耶穌再來的日子。不知在你人生中有甚麼期待呢﹖我想沒有任何事物比期待上帝的再來更重要。然而我們帶著甚麼態度去期待呢﹖

 人可以有兩種不同的期待態度。第一種的態度是「守株待兔」。這一種期待是一種呆等,等時間過去。等的人,不會因為這種等待生命得
以改變。另一種期待就像啟示錄所說,教會像新娘子等候丈夫般等候基督再來。這是一種很不同的期待。試想你下個月結婚,你會呆等嗎?不會的。你會積極纖體、做一些皮膚的護理、試禮服,拍結婚照、訂酒席等,然後聯絡朋友們出席。大抵我們會為婚禮做很多的安排預備。

 態度決定我們的行事為人,假若我們認為現在所預備的是會影響將要來的事情的話,我們就會在當下作充足的預備,因為我們希望將來會
更好。因此,我們不會呆呆地讓現在一刻一刻的溜走,我們會讓將來介入現在,引導現在,對將來滿著期盼。懷著這種期待的人,整個生命會因而得到改變。今天我們又是抱著哪種態度去期待、迎接主的降臨?

 馬可福音十三章或能給我一點啟迪。「請告訴我們,甚麼時候有這些事呢﹖這一切事將成的時候有甚麼預兆呢﹖」可十三4,這是門徒向
耶穌提問主何時再來、再來的時候有哪些徵兆。這個提問倒也正常,我們總不能漫無目標的等,正如朋友遲到,我們會致電詢問朋友大概甚麼時候到來,因為知道了我們就有一個預算。

 耶穌在十三5-31 花很大篇幅回答門徒第二個問題,主再來時有何預兆。正當大家以為耶穌稍後會清楚指明何時是他再來的日子時,主耶
穌的回答:「那日子,那時辰,沒有人知道,連天上的使者也不知道,子也不知道,惟有父知道。」十三32。耶穌來一個反高潮,竟然說祂再來的日子不單是人間、屬靈界不知道,甚至連他自己也不知道,將一切訴諸於成「天父的奧秘」。告訴我們對於將來日子我們難以預備甚麼,唯一可以做的是「你們要謹慎,警醒祈禱,因為你們不曉得那日期幾時
來到。」

 耶穌在本段以先談論「聖殿被毀」,主說:「近了,正在門口了。這世代還沒有過去,這些事都要成就」,說的是一件近乎當下的事,但接下來講的是不知何時實現的將來。這意味經文到了一個新段落。

 「終極的將來」何時到來,主說不知道﹔但主清楚指明我們現在身處於等待的光景中,以甚麼態度去期待,正是關鍵所在。主耶穌用一個
簡單的比喻說出我們在等候時的生命光景。主說:「這事正如一個人離開本家,寄居外邦,把權柄交給僕人,分派各人當做的工,又吩咐看門的警醒。」可十三34。
 
 這是一個主人缺席,僕人自行處理生命的時間,俗語是「無王管」的時間。你試過「無王管」嗎?「無王管」是人生最大的考驗,許多人
在「無王管」時,會放縱自己各種的慾望,沉醉在當下的快樂中,日子有一天過一天。翻開報章,這種情況屢見不鮮。
我們等待主再來,會否也是在這種放任中等待?主耶穌的比喻提醒我們,在「無王管」的日子各人更當警醒、各人作當作的工。將等待主
人回來的想法,變成現在的努力。主人的再來,不是與現在無關,而是把主再來滲透在僕人現在的生活中,激勵他們更努力承擔主所託付給我們的責任。

 主耶穌提醒我們,在這等待的時刻,各人當做自己的工。對你而言,「當做的工」是甚麼?「你們在恩賜上沒有一樣不及人的,等候我們的主耶穌基督顯現」。1等候主並不是以消極的方式等,而是以迎接主來臨的心態,使我們整個生命都因這種等候而改變。這種改變,就是我們善用恩賜,將我們從神而得的用作服侍上。願主再來的盼望充滿我們現在的生活,推動我們努力服侍他人,對主內的弟兄姊妹「彼此勸慰,互相建立」,2對外則「將福音傳遍天下,對萬民作見證」。3按禮儀教會的傳統,將臨期是教會禮儀年度的開始,耶穌叫我們「警醒」,正好提醒我們要重新獲得靈性上的力量,好能抗拒人生中的各種試探、誘惑,好迎接基督的再來,並在祂的審判台前站立的穩。

 今天是一個準備聖誕的時期,並且是一個準備基督第二次來臨的時期﹔將臨期也是一個與人分享愛和上帝的愛要臨到萬邦的時期,所以現
在就是報佳音的最好時機。活泉堂在聖誕期間有各式各樣的佈道的活動,適合不同年紀和人士參與。
親愛的弟兄姊妹,你願意你的等候有意義嗎﹖你會否邀請未信的親戚朋友來到我們教會當中,跟他們分享耶穌基督的福音嗎﹖

1  林前一7
2  帖五11
3  太二十四 13

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