《清明節的福音信息》區寶儀姑娘
乍看題目，大家可能會以為我寫錯了，大抵是心裡老是想著清明節及清明節翌日的補假罷。你若要說福音信息，大抵可以從聖誕節、復活節入手吧﹗怎麼清明節也可以有機會向親人傳遞福音信息呢﹖
清明節是掃墓祭祖的日子，這不期然叫人想到「離去」這個課題。事實上我們也明白「人生自古誰無死」的道理。古今中外，無論貧富、聰明及愚昧，最後都不免一死。早前因著有人破壞幾位名人的墓地，報章上又提起天主教墳場門口，就是香港跑馬地馬會大厦對着黃泥涌道那一邊的門口那兩句「句子」﹕
「今夕吾軀歸故土 他朝君體也相同」
我說它是「句子」，沒有錯：因為嚴格來說，這兩句並非對聯，因為兩句平仄不諧協、詞彙也不對仗。「歸故土」與「也相同」根本並不對偶，語法結構並不相同，不合對聯的基本原則。若從意思而言，這副「東西」的意義就更糟糕，套用現今的話來解說，意思不就是說：「現在我死了，﹙早晚﹚你也一樣。」態度跡近恐嚇、咒詛，完全沒有安慰與提示，完全沒有聖經的信息，放在甚麼信仰的墓地也沒有分別。
試比較香港仔薄扶林基督教墳場那副大門參道的對聯：
「天詔頒來咸返其本 靈魂歸去長依厥親」
上聯的意思是這樣的﹕「詔」就是聖旨；「其」等於「厥」，就是「祂的」之意。這副對聯所說的是﹕當上帝的旨意來到，從塵土生的﹙人﹚全都復歸於塵土，而上帝就是萬有之本，當想到上帝是萬有之本時就叫人不得不讚歎上帝手所作的奇妙，正如約伯說「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。」﹙一22﹚
下聯則是說﹕土歸於土，靈歸於上帝的手中。因信主耶穌而稱義的靈魂，就得以兒女的身份回歸天父的懷抱。寥寥十六個字就能表達出福音的精意﹕上帝的創造和耶穌救恩的果效。信主之人的死亡變得不再可悲可怕，因為我們都明白這只是歸回根本，短暫的分離，將來還有機會再見面。這教人明白到只要相信上帝，就有永生的盼望，永享上帝的大愛，這不是基督教獨特而又關乎生命的信息嗎？
