《活出合一的信仰》譚漢陽傳道
「1 我為主被囚的勸你們：既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。2 凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，3 用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。4 身體只有一個，聖靈只有一個，正如你們蒙召同有一個指望。5 一主，一信，一洗，6 一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。」
記得中三那年上學期初，在班主任的鼓勵下，我和一班要好同班同學，成立內閣，競選班會，我們一起開會討論「政綱」，在班會中與另一內閣競逐，最後競選失敗，之後雖有一點失望，卻沒有不快，和當選的同學仍是好同學。
到了我做老師的時候，有一年作中二班班主任，我同樣鼓勵我的學生出來競選班會，兩個內閣成立了，最後其中一個以一票之差擊敗另一個內閣，結果是，輸了的同學看勝了的內閣不順眼，其中部分同學總想到：「他們在籌劃活動時能力不足，如果是我們便不同了。」不諱言這種想法在某些活動是正確的，他們畢竟是初中生，思考策劃上有疏漏，是毫不出奇，旁觀者能指出錯誤，亦不是很難的事，特別是落選同學中有幾個確實能幹。結果是班會幹事覺察這份敵意，他們更加膽怯，總覺得同學在評頭論足自己，亦破壞了同班的感情。
為什麼同樣一件事，落在不同班別會有不同結果？我相信是教導的問題。甚至是實踐上能否以身作則的問題。在我中學教育中，十分重視民主教育，和讓學生主導策劃活動，同學明白獨立思考的重要，也明白協作的需要，不會將一時成敗看得很重要。反之，我教書的學校師生情誼深厚，但往往老師會早一步或早幾步為學生設想，學生習慣了高質素的「服務」，於是較容易看到的不足，主動性和動手能力，卻趕不上要求，最後便容易眼高手低，容錯力便低了，最後扼殺了成長的空間。
活泉堂是一間會友制的教會，氣氛上亦重視肢體在事奉中實踐對基督的愛，故此在同心共建神家一事上，大家都沒有問題，縱然在某些事情上有意見分歧，總相信大家為活泉家好，便知道在主裡要合一。
在社會中又如何？特別這兩年政治衝突頻仍，在教會內都有不同政見的人，會否因此衝擊了教會的合一？要知道我們今作為基督徒，同在一地方教會內，同為追隨基督，見證祂、傳揚祂，我們的政見可以不同，但卻要知道這不是我們的終極關懷，起碼不是在永恆裡追求的事，固然我們身在香港，我們有自己的領受和理想，及對自己公民責任的認知，卻不能因此蓋過主要我們合一去追隨祂的吩咐。
上星期日郭偉聯博士在《衝突社會下基督徒的倫理思考》講座，提醒我們除了要盡公民責任，要在政府的咨詢中表達，也提醒我們基督徒的身份和思考方式，要保守主內的合一，不將政見的衝突變成肢體的衝突，他以神學家莫特曼的希望倫理(Ethics of Hope)為基礎，提醒我們要為憎恨我們和我們憎恨的人禱告(praying)，好叫我們明白別人的立場、等候(waiting)、盼望(hope)作為我們行動基礎，明白政治理念不同不是永恆，惟有基督的拯救和盼望才是終極。
莫特曼是二次大戰後的神學家，他經歷大戰的殘酷與人對生活現況的無望，身處戰敗德國撕裂的社會，受害人如何面對迫害者，和他們共同相處的景況，莫特曼指出我們的盼望在乎基督，現世生活可以沒有盼望，我們一班追隨基督的人卻並非如此，正是主耶穌釘身十字架，成為我們的拯救，也成為我們盼望，堅守主吩咐的力量。
願我們彼此勸勉，在動蕩日子中，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。
