《從「生命之道」談起 (二)》 譚漢陽傳道
上月提到，「生命之道」課程有清楚的異象、專一的服侍、不折不扣的準備，便能大大地祝福肢體，讓每一位有美好的成長。然而教會每一個崗位儘皆如此，聖經勸勉我們要專一的事奉(羅十二3-8)，固然因為神賜各人恩賜不同，叫各人彼此配搭，按恩賜服事，同得美好的果效。細思起來，在優化不同事工時，各人的經驗、體會更能裨益整個屬靈群體。
不諱言，在不同事工的優次上，不同崗位的肢體有不同的看法，人力、物力和種種不同資源，有時構成潛在衝突面，不同教會採取策略，當中有能洞悉箇中要訣，之後按著成功的模式不斷複製，直至時世轉變，然後再求變；有教會議而不決，坐失良機；有教會對衝突視而不見，假裝和諧，最後不歡而散。
無論如何，教會採取任何策略，基本上能等到事情中段，甚至尾聲才能總結經驗者，能實事求是地檢討、邁前，才能繼續進步，達到目標。以弗所書四章15節提到「惟用愛心說誠實話」，更符合現代語法的譯法應為「在愛中說真理/真話」。在愛中，可能並不是單方面，說的人要有愛，聽的人可能也要在愛中謙卑才聽得入耳。
但愛並不代表姑息，記得「生命之道」課程第一課，因其中一部投影機的影像較為模糊，中神的負責人沒有得過且過，卻堅定地要求我們想辦法改善。我們第一反應也不是推卸責任，而是想法子去完成他們的要求。因為我們都有清晰目標和異象，了解如何有建設地解決問題。
在任何群體皆如是，愛與尊重是必須的，但說出事實和真理亦都重要，一旦大家過於側重一方，結果都會模糊了原有焦點，令解決問題的方向模糊不清。惟有兩者俱備，才可叫教會在愛中建立自己。
