《再談祭祖》郭玉蓮姑娘
還有兩星期便是清明節，記得去年跟大家談過「清明祭祖」的事—（1）祭祖與孝道，（2）如何祭祖及掃墓。經過了一年的時間，我所建議的掃墓方式是否幫到你呢？
今年我從敬祖的觀念上跟大家再談一談。《論語‧為政》：「生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。」，中國人所著重的「孝」，不單是生前要孝，死後也要孝。所以教會若只教導信徒生前孝順，是不足以表達中國人的孝道觀念的。那麼，我們可以怎樣做呢？
從偉大的宣教士使徒保羅、戴德生和馬偕身上，讓我們看到他們是認同及尊重當地文化，並以僕人的心態去服侍，以致他們的宣教事業有輝煌的果效。因此，我們是否也需要學習宣教士的宣教態度，重視對先人的孝敬呢？
- 定期性敬祖：清明節前舉行全教會性的敬祖禮拜（可融入「追思三禮」[3]）、春節舉行家庭式或家族性敬祖禮拜、除夕夜舉行年終感恩敬祖家庭禮拜。
- 長期性敬祖：製作「祖先紀念表」，在祖先的最上方，寫上「上帝是萬福源頭」，用精美的裱框掛在客廳當眼處，讓未信主的親友具體察覺基督徒重視祖先與孝道，進而消除「背祖忘宗」的批評。
以上的建議我們可以參考採用，盼望祭祖的問題早日得到解決，使它不再成為中國人信主的絆腳石。
趁此時節，容我重述去年的掃墓禮拜程序，是參考周聯華牧師的建議，[4]並修改適合香港信徒使用：
修墓：大家一齊動手除草及清潔墓碑
程序：
1、 唱詩：選一首先人喜愛的，若先人是非信徒，可選擇容易上口的詩歌
2、 祈禱：不是祈求先人保佑，而是向上帝禱告。請最年長的信徒作帶領
3、 述史：講述先人的嘉言懿行、或傳閱先人的生活照片
4、 默想
5、 唱詩
[1] 台灣平鎮崇真堂主任，義務兼任客家宣教神學院院長。
[2] 溫永生，《今日華人教會》，2008年6月號，p.27。
[3] 倒水禮、獻花禮及點燭禮，這是向神表達的敬拜禮儀。這三禮與三位一體的神結連，藉著禱告及啟應文，豐富地表達敬拜神、紀念先祖的涵意。
[4] 周聯華著，《基督徒喪禮手冊》，天恩出版，1999年，p.74-75
